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"Le chili despertó!" - Le Chili s'est réveillé

On est vendredi à Santiago du Chili. Et comme tous les vendredis depuis le 18 octobre 2019, des milliers de personnes affluent vers la Plaza Italia, épicentre des manifestations au Chili et désormais rebaptisée Plaza Dignidad, place de la dignité. De loin, une bande de gaz lacrymogènes chasser l’eau dans les yeux. Mais sans se décourager, des milliers de personnes errent de toutes les directions vers le lieu central du mécontentement. Les gares routières détruites, la peinture en aérosol et les murs peints, les vitrines barricadées témoignent des semaines de manifestations qui ont plongé le chili dans un État d’urgence difficile.

Écart croissant entre riches et pauvres

“Estallido social”, explosion sociale, s’appelle la totalité du mouvement de protestation. Le déclencheur a été une augmentation du prix des billets de métro de 30 Pesos, environ 4 centimes. Les étudiants et les étudiants ont répondu par des blocages des stations de métro, que l’État a essayé de supprimer avec une répression policière sévère. Mais la hausse des prix n’était que la fameuse baisse qui a provoqué le débordement du baril. Pendant ce temps, le ressentiment général envers l’un des systèmes les plus néolibéraux d’Amérique latine se déchaîne dans les manifestations.

Le progrès et le mode de vie axé sur le consommateur d’une partie de la population masquent l’écart croissant entre riches et pauvres. De plus en plus de Chiliens sombrent dans la pauvreté. Beaucoup ne savent pas comment joindre les deux bouts pour le mois prochain. Dans le même temps, le système démographique ne permet pas la participation aux décisions politiques. Les rapports de cas de corruption et de collusion en politique et entre les grandes entreprises alimentent également la colère contre la classe politique et l’élite des affaires.

En outre, le traitement imprudent de la nature concerne de plus en plus le peuple chilien. Selon Lorena Donaire, directrice de L’organisation environnementale Modatima, est la préoccupation au sujet d’un écosystème naissant de plus en plus fragile, et la critique de l’exploitation des ressources naturelles est un élément important des émeutes. La privatisation de la terre et de l’eau a transformé L’agriculture Chilienne en une entreprise orientée vers l’exportation qui déplace la vie paysanne traditionnelle. Des barrages et d’immenses plantations façonnent le paysage dans de nombreux endroits.

Francisca Fernández, anthropologue et membre de la Coordinadora Feminista 8 de Marzo, explique: “les mouvements socio-écologiques, les peuples autochtones comme les Mapuches, les mouvements étudiants et les groupes féministes présentent des alternatives au système néolibéral depuis des années.“Ainsi, les manifestations au Chili n’ont pas de message unifié, elles sont plutôt l’expression d’une profonde insatisfaction à l’égard du système social néolibéral.

Sanglantes Émeutes

La violence massive utilisée par la police et l’armée contre les manifestants évoquait des souvenirs de la dictature militaire de Pinochet. En particulier, la mobilisation à court terme de l’armée en soutien à la police et la proclamation d’un couvre-feu le 18 octobre témoignent de la volonté de réduire au silence la masse manifestante par tous les moyens. Les organisations nationales et internationales ont accusé les forces de sécurité de nombreuses violations graves des droits de l’homme, ce qu’un rapport de l’ONU a documenté et également vivement critiqué.

Un larmoiement est l’un des principaux symboles de la contestation. Il est destiné à commémorer les plus de 400 personnes qui ont été blessées à l’œil par des balles en caoutchouc tirées par la police pendant les manifestations. Plus de 20 000 arrestations, plus de 10 000 blessés, allégations de torture, agressions sexuelles et maintenant 29 morts sont le triste bilan de la répression.

Clouds of tear gas flow through the street.

Les manifestants sont maintenant bien armés, comme le montre un autre vendredi, lorsque les autorités de l’Etat avec plus de 1000 policiers veulent empêcher les manifestations. La plupart des manifestants sont couverts ou équipés de masques de protection et des lunettes. Les panneaux faits maison protègent contre les balles en caoutchouc et les canons à eau. Les équipes médicales de prendre soin des blessés. Des manifestants bien équipés soulagent l’appel brûlant des bombes lacrymogènes dans les réservoirs d’eau, tandis que d’autres cassent des pierres du trottoir pour lancer des projectiles contre le mur de la police. Partout les barricades brûlent et d’innombrables faisceaux de pointeurs laser s’enflamment directement sur les vitres avant des canons à eau. Les Batucadas, les groupes de percussions errantes et la soupe aux lentilles renforcent le moral des manifestants.

La répression des forces de sécurité est surtout ressentie par la “Primera Línea”, La première ligne, comme on appelle les manifestants préparés à la confrontation. Ils répondent à la violence et sont attaqués en conséquence par les médias conventionnels et la Politique. Au sein du mouvement de protestation, cependant, Primera Línea jouit d’une grande reconnaissance, car elle rend les manifestations possibles.

“Primera Línea joue un rôle fondamental dans les manifestations”, explique la féministe Francisca Fernández. Elle légitime la violence comme étant parfois la seule forme possible de résistance et permet en même temps à beaucoup d’autres de manifester dans la rue. L’action directe, qui, jusqu’à présent, a été fortement criminalisés, pourrait donc être légitimée comme une forme d’action politique.

Diverses formes de protestation

Les manifestations ne sont qu’un des visages du mouvement de protestation. L’une des principales réalisations des manifestations sont les “Asambleas Territoriales”, les assemblées locales. Loin du public, les gens se rencontrent dans les quartiers et commencent à s’organiser. “Depuis les manifestations, je connais presque tous les voisins”, dit un habitant d’une banlieue de Santiago. Lors des festivals et des rassemblements de quartier, la solidarité est appelée et l’organisation autonome parmi les résidents du quartier. Groupes de musique en jeu de solidarité, et les organisateurs distribuent de la nourriture. Les “Asambleas” ou organisations déjà existantes ont reçu un fort courant ascendant.

Le message qui émane de ces initiatives semble simple: l’autonomie gouvernementale. Prenez la vie quotidienne dans vos propres mains. Par exemple, dans la ville insulaire D’Ancud, dans le sud du Chili, où la maison publique de la culture a été rapidement occupée et transformée en lieu de rencontre pour toute la population. Depuis lors, des ateliers, des événements et des réunions y ont été organisés tous les jours. La soif d’organisation sociale directe est presque palpable et émane généralement comme une impulsion des jeunes générations.

A peaceful form of protest: a music group is playing

Les professions de diverses universités et écoles sont de nature plus combative. Non seulement dans la ville côtière de Valparaiso, où les manifestations sont particulièrement violentes, les entrées des salles d’examen sont bloquées le jour des examens d’entrée pour les universités. Dans tout le pays, les étudiants protestataires sabotent ce qu’ils considèrent comme des examens injustes – une forme de critique de l’ensemble du système éducatif.

L’attaque contre les banques et les supermarchés, qui ont été détruits ou pillés dans diverses villes, reflète l’approche anticapitaliste des manifestations, laissant des rues commerçantes entières avec des vitrines barricadées. Même dans les plus petites villes, les entrées des banques sont maintenant protégées avec des murs en acier. À Santiago, des gratte-ciel appartenant à de grandes entreprises ont été incendiés. D’innombrables dictons et appels à la désobéissance civile ornent les murs de la plupart des grands centres-villes.

Ce qui coince?

Toutes ces formes de protestation doivent faire face à la répression étatique. De la menace d’expulsion du Centre culturel D’Ancud, des substances corrosives utilisées dans les canons à eau de Santiago, aux nouvelles lois qui imposent des sanctions absurdement lourdes aux manifestants, les autorités de l’Etat tentent de faire taire les manifestations par tous les moyens.

Cependant, les changements sociaux annoncés par les manifestations ne peuvent être négligés. Les “Asambleas” locaux, les actions directes, la poursuite de l’autonomie gouvernementale, le rejet de toute représentation politique partisane: ce sont autant d’initiatives basées sur des principes anarchistes, bien que seule une certaine partie des manifestants s’identifient comme anarchistes. Cependant, ils témoignent tous de la volonté de la population de reprendre son destin et sa vie quotidienne en main.

Clothes hang out to dry in the destroyed metro station.

Marcher dans le centre-ville de Santiago le matin après une manifestation ressemble à une Vision apocalyptique. Des stations de Bus et de métro détruites, des maisons brûlées, de L’Asphalte incendié, des pierres et des éclats de verre partout, des feux de circulation détruits. Dans le même temps, cependant, le scénario s’ouvre l’espace pour de nouvelles possibilités. Les caractéristiques bénéfiques se distinguent: pas un seul panneau d’affichage, murs peints en couleurs, plus de liberté pour les piétons. Les gens commencent à se percevoir à nouveau et la solidarité semble devenir un principe tangible, non seulement dans les manifestations, mais aussi dans les quartiers entre les voisins. Et une chose ne peut être négligée: l’exclamation visible sur de nombreux murs et audible de nombreuses bouches: Chili despertó! Le chili s’est réveillé!