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Voir le monde tel qu'il est

À mesure que les temps deviennent plus incertains, le besoin de perspective s’accroît. C’est normal. Lorsque les moyens de subsistance sur les sables mouvants du changement menacent de s’effondrer, la recherche de bases sûres pour façonner l’avenir s’intensifie. La vie spirituelle des sociétés est en mouvement, parfois dans une activité trépidante. Des solutions sont en place pour que la vie offre une perspective amicale.

Beaucoup cherchent la solution dans le passé, empruntant volontiers aux penseurs et aux philosophes d’autrefois. Ces recours aux sagesses du passé deviennent rapidement inefficaces parce qu’ils ne fournissent pas de solution aux problèmes du présent. Ces sagesses sont des sagesses passées qui ont des points de contact occasionnels avec notre temps présent, mais seulement des points de contact.

Les fondements de ces sociétés, d’où cette pensée est née, étaient différents des fondements de notre présent. Ce ne sont que les extérieurs qui coïncident avec les phénomènes qui nous préoccupent dans notre monde d’aujourd’hui. Et ces similitudes sont aussi comme la similitude du sucre et du sel. Ils ne sont semblables que tant qu’ils ne sont vus que superficiellement et de l’extérieur. Avec un examen peu plus intensif du sucre et du sel, leur diversité devient rapidement évidente.

D’autres encore empruntent aux religions, aux sectes, aux croyances d’autres cultures telles que le chamanisme, les calendriers mayas et autres, qui n’a que le cycle économique d’une comète - ascension rapide, éclat lumineux et tout-sur-radiating lueur, et tout autant disparition rapide dans l’insignifiance. Ce sont là des recours aux étapes du développement de l’humanité, qui ont déjà été surmontées dans la société d’aujourd’hui. Tout comme les diligences d’équitation peuvent être un changement bienvenu pour les activités de loisirs week-end, mais ils sont devenus complètement impropres à une utilisation quotidienne aujourd’hui. Néanmoins, la diligence a été une étape importante de développement dans l’histoire de l’humanité et doit être respectée en tant que telle, ainsi que les réalisations des cultures déchues.

La plupart, cependant, sont à la recherche d’un pied dans les conceptions pour l’avenir. Ils s’inquiètent pour le monde tel qu’il devrait être, devrait être. Ils conçoivent des modèles sur un monde futur et désirable qui est en ligne avec les idéaux et les valeurs que vous pensez être les bons. Ensuite, nous parlons de sociétés sans argent ou de colonies martiennes sur Mars. Ces penseurs sont souvent appelés visionnaires. Mais leurs visions ne durent généralement pas longtemps et sont souvent rapidement remplacées par de nouvelles visions de nouveaux visionnaires ou se dissolvent dans le conflit des visionnaires entre eux sur la vision qui est la bonne ou plus facile à mettre en œuvre.

Toutes ces approches sont toutes ensemble le refus de s’engager avec le présent. L’analyse correcte du présent est remplacée par la création de contre-mondes. Les visions du monde, tirées du passé ou de l’avenir, sont offertes comme un substitut au monde actuel insatisfaisant. Le présent avec les pouvoirs qui y travaillent est un livre de sept sceaux pour eux.

Mais c’est précisément le présent qui est l’État où le passé veut devenir l’avenir. Dans celui-ci, les expériences du passé se transforment en possibilités de l’avenir. Seulement ici la réalité a lieu, seulement ici est le changement possible. Le passé est une réalité passée, c’est pourquoi le passé ne peut plus être changé avec le recul. L’avenir est une réalité présumée, la spéculation. Seul le présent est déterminé par la réalité, c’est-à-dire par la somme des forces qui agissent et déterminent une situation. C’est pourquoi seul le présent est la réalité « réelle », influençant, la réalité formable.

Bien sûr, il est logique de penser au développement du monde et de nos vies dans leur esprit. Mais il n’a aucun sens de penser à ce que le monde devrait être comme ou ce que la vie serait comme si elle n’était pas telle qu’elle est. Il n’est pas non plus logique de glorifier les conditions telles qu’elles étaient autrefois.

Il est logique d’essayer de voir comment le monde est aujourd’hui. Car en reconnaissant la réalité, la réalité « réelle », et non l’existant ou présumée, réside dans la réponse à la façon dont le monde doit devenir différent pour offrir aux gens l’avenir.

La partie la plus difficile de l’exercice est de percevoir et de reconnaître la réalité. Car l’homme ne regarde pas le monde sans préjugés, mais à travers les lunettes de sa vision du monde. Il projette son idée du monde sur le monde lui-même. Il s’agit d’un processus normal dans le processus d’apprentissage. On compare son idée du monde avec le monde réel. Si les deux s’emboîtent, l’image du monde est compatible avec le monde tel qu’il est. Seulement, très souvent, les signaux renvoyés par le monde ne sont pas pris au sérieux lorsqu’ils soulignent qu’il existe un écart entre notre idée du monde et son vrai visage. Comment vous y faites alors? On questionne alors sa propre vision du monde et on vérifie ses propres idées ou les références à des erreurs de jugement sont ignorées ou pliées selon la devise : « Il ne peut pas être ce qui ne doit pas être.

The time is now

Selon la vision du monde de l’aristocrate, la terre était un disque, et jusqu’à Copernic, elle était considérée comme le centre de l’univers autour duquel tous les autres corps célestes semblaient tourner. Et comme au fil des siècles cette vision du monde semblait s’être révélée correcte, les doutes n’étaient pas appropriés. Jusqu’à récemment, il en allait de même pour la théorie de Greenspan selon laquelle la politique monétaire avait surmonté la crise du capitalisme. Ceux qui doutaient de ces résultats indubitables ont récolté le tremblement de tête des experts et des laïcs qui se relâchent.

Mais le développement de l’homme avance et porte à l’effondrement ce qui était considéré comme inébranlable. Les idées qui devaient durer pour l’éternité sont vite devenues discutables, les empires millénaires se sont désintégrés après seulement douze ans.

Aujourd’hui, tout le monde sait que la Terre n’est pas un disque, ni le centre de l’univers, et quiconque en doute récolte le ridicule qui a frappé autrefois ceux qui l’ont revendiquée. Et le message de Greenspan sur l’effet salutaire de la politique monétaire s’est également avéré être ce qu’il était, une (auto-)tromperie de la réalité qui pourrait être soutenue pendant un certain temps, jusqu’à ce que la réalité elle-même transforme cette tromperie en un tas de éclats. Ce n’était pas ce qui n’était pas autorisé.

La réalité n’est pas la même que la vérité, mais la vérité veut devenir une réalité. Dans la guerre d’Irak, sous gorge W. Bush, les forces qui ont travaillé vers la guerre en utilisant des demi-vérités et des mensonges avaient prévalu dans le monde. Dans cette situation, les mensonges et la tromperie étaient la réalité, pas la vérité. La plupart des gens dans le monde savaient ou soupçonnaient que les motifs de guerre mis en avant par les États-Unis étaient des mensonges, mais ils ne pouvaient pas avoir une influence décisive sur la réalité. La guerre a eu lieu contre la volonté et les intérêts de la majorité. Le pouvoir et les intérêts des États-Unis et de la coalition des volontaires ont fait plus que les intérêts du peuple pour la paix et le bien-être.

Il en va de même pour les sociétés dans lesquelles vit la majorité des gens. Leur besoin de sécurité de leurs moyens de subsistance est de plus en plus en contradiction avec le système économique dominant du capitalisme, qui est la base de la plupart des systèmes sociaux sur notre planète. Le capitalisme, avec toute sa richesse, est de moins en moins capable de répondre à ces besoins. Il est aussi de moins en moins capable de donner de l’espace au potentiel créatif des gens, à leur génie, pour leur offrir un aperçu d’un monde dans lequel précisément ce génie pourrait donner un nouvel élan au développement social, pour libérer de nouvelles forces. à une transformation et à un développement respectueux de l’homme de la société et de la nature.

Reconnaissant la contradiction entre la situation réelle des gens et leurs besoins, la clé du changement réside. Mais cela nécessite une observation étroite afin de savoir où le monde et les sociétés se développent. Quels sont les phénomènes tels que les guerres en Irak et en Afghanistan, les troubles dans le monde arabe, les campagnes de l’Occident en faveur des droits de l’homme contre la Russie et la Chine?

Vous pouvez condamner cela, prendre parti pour les droits de l’homme, prendre parti contre les guerres, condamner moralement et condamner. C’est juste, mais cela ne change pas grand-chose. Il est beaucoup plus important de voir ce qui est évident dans tous ces phénomènes.

L’homme n’a pas d’autre choix que de vivre dans le présent et de façonner l’avenir à partir du présent. Cependant, nous ne pouvons que façonner l’avenir pour lequel les conditions sont déjà en place dans le présent. Mais il ne suffit pas de les reconnaître, mais, lorsque les possibilités sont reconnues, il est également nécessaire de les traduire hardiment dans un avenir meilleur.

Les acteurs décisifs pour cela ne sont pas les politiciens et les visionnaires d’aucune sorte, comme beaucoup le pensent. Au contraire, les facteurs décisifs sont ces personnes discrètes, qui se soucient de moins en moins de la somme dans le monde. Ce sont les gens qui, par leur travail quotidien, fiable et discret, font en sorte que la société continue de fonctionner malgré l’activisme parfois sans tête des politiciens et malgré l’aggravation des conditions de travail sous les diktats du retour.

Ce sont les gens qui s’assurent que les autobus et les trains circulent, que les maisons sont construites et que les malades sont guéris, que les tuyaux de drainage ne s’obstruent pas et que les petits pains sont à l’heure de livraison. Ce sont ces petits gens humbles et discrets qui font tourner les rouages de la société, mais qui ont aussi le pouvoir de mettre ces roues à l’arrêt. Toutes les roues restent immobiles quand votre bras fort le veut. Ils sont la levure dans la pâte. Ils sont le moteur du développement ou non. Et parce qu’ils ne font rien pour le moment, il y a aussi une stagnation du développement social partout.